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Orion Martin at High Art (Quotidien sur l’art contemporain)

Il existe ce phénomène appelé l’effet Mandela. Inventée par une consultante paranormale nommée Fiona Broome, elle tente de rendre compte du fait que tant de personnes peuvent collectivement se souvenir mal d’un fait de la même manière. C’est ce qu’on a appelé en raison de l’idée fausse anecdotique et apparemment courante selon laquelle Nelson Mandela serait décédé en prison dans les années 80, alors qu’il avait été libéré 30 ans avant sa mort en 2013; d’autres exemples incluent le fait que les gens se trompent souvent dans la série de livres d’images pour enfants "The Berenstain Bears" en tant que "The Berenstein Bears", et que certains pensent parfois que les États-Unis comptent 52 États (la partie continentale des États-Unis était 50 avant les ajouts d’Alaska et d’Hawaï). . Les théoriciens de l’effet Mandela aiment expliquer le phénomène par le biais de la physique quantique, de la théorie des cordes et du concept de réalités alternatives: pour eux, une conflagration commune sur l’histoire, ou sur l’orthographe, ou sur la géographie est un rappel psychique collectif d’une réalité alternative où la perspective est un fait. Cette ligne de pensée a été davantage mise en ligne ces dernières années, car certains événements mondiaux ont semé l’incrédulité à l’égard de tout ce que les gens s’empressent de saisir pour donner un sens à un monde qu’ils ne pensaient pas possible, même en divertissant le public. idée que nous sommes tombés de la "bonne" chronologie. Le déni, bien sûr, est la première étape du chagrin: l’effet Mandela n’est qu’une expression de science-fiction de notre cerveau collectif brisé, notre tête enfouie dans le sable.

C’est dans ce terrier que des tentatives de rationalisation sont faites. Non respecté par les règles extérieures, l’esprit prend ce qui a été donné et le contorsionna, à moitié cognitif et à moitié libidinal. Parfois, des sauts associatifs énormes sont réalisés, puis ils semblent parfaitement naturels. Le résultat est souvent méconnaissable depuis son point de départ ou insulaire du monde qui l’a produit. Les incompréhensions de l’histoire de Nelson Mandela peuvent être facilement résolues sans recourir à la théorie des cordes, mais pour une raison quelconque, c’est la théorie des cordes qui nous aide à avoir l’impression que nous avons toujours une compréhension – ou du moins qu’il est encore possible de la maîtriser.

Lorsque vous regardez les peintures d’Orion Martin, un processus similaire de contorsion est parfois appliqué à des objets familiers. Dans «Hangar», une chaussure de basketball est disséquée et augmentée pour devenir un tout autre objet, selon un processus qui correspond en partie à la cartographie et en partie à la poésie. Les peintures permettent de faire passer les idées au-delà du point de capture et d’amener des objets dans un lieu extra-dimensionnel, surnaturel – une chose peut sembler aussi parfaite, mais en quelque sorte si «fausse». Mais, à l’instar des réseaux baroques du schéma d’une théorie du complot, une chose peut être à la fois incroyable * et * vraie. Le pivot de la falsification et de la réalité est un axe familier dans le travail d’Orion, mais les œuvres de ce spectacle apportent un air de terreur particulier. Il existe une prédominance de gazes grises et de technologies cliniques froides, dont certaines sont teintées de tabac. Dans «With Gas», des sirènes de fleurs pointues sonnent devant une maison en flammes; dans «Assembly», un portemanteau Eames nous prend les poings; dans «Remèdes homéopathiques», des zits éclatent d’un visage en porcelaine et un patch médical ne parvient pas à les masquer. Petits et grands, il y a un sentiment étouffant que quelque chose ne va pas, juste sous la surface, se faufilant.

Les sculptures «Tête» portent leur anxiété d’une autre manière. Lorsqu’elles sont enveloppées dans du cuir, elles sont lacées et le cuir est suturé pour s’adapter parfaitement à leur forme; Une fois exposées, leurs surfaces brillantes sont tachées de morceaux de bois incrustés et associées à des miroirs antiques ternis. S’agissant de têtes sans visages, on ne sait pas exactement quelle partie ‘face’ des miroirs, et donc quelles parties sont déformées au niveau des bords de leurs réflexions: ce sont des têtes sans orientation, narcissiques ou évitantes, doublées dans notre monde inversé.

– Nick Irvin

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